מאמרים
סיכה כיון שהנאתה מרובה אסורה אף שלא לשם
אתה צודק. וצ"ל שהכלל שכתבתי למעלה (שקבלתיו ממרן
אין לחדש חדשות מעתה. לדעתי גם פרשת זכור
יש הרבה יוצאים מן הכלל שאין אנו יודעים
כלי נגישות